Религиозный обряд или жизнь?
Nov. 28th, 2013 08:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tanda_mif_chgkОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
imm_project в Религиозный обряд или жизнь?
imm_project в Религиозный обряд или жизнь?25 декабря 1853 года близ селения Четати в Валахии небольшой русский отряд под командованием полковника Баумгартена был атакован превосходящими силами турок. Особого повода для бесспокойства не было, неподалеку находились более значительные русские силы, которые, по логике, услышав канонаду, должны были ударить в тыл туркам. У Баумгартена было 2 500 человек и 6 орудий, у атакующих турок - 18 000 солдат при 24 орудиях. Бой начался в восемь часов утра. К десяти часам были исчерпаны резервы, подкрепления же так и не подошли. Русские, терпя огромные потери, начали отступление. Не буду пересказывать всех перепитий боя, достаточно сказать, что за время боя на помощь погибающему отряду пришел только один полк. Основные силы выступили к полю боя около двух часов дня, узнав об этом турки покинули поле боя. Всего за день русские потеряли 2 300 человек убитыми и ранеными.
Почему основные силы так запоздали? По приказу командующего, войска справляли светлый праздник Рождества Христова. Под грохот недалекой артиллерийской канонады шли церковный парад и молебен. Из воспоминаний офицера: "Напрягаем внимание, - канонада то стихает, то как бы замирает, то снова усиливается. Что-то щемит сердце… Однако не бьют тревоги, напротив мы готовимся к параду, одеваемся по-праздничному, идем поздравлять с днем Рождества к командиру полка" (Воспоминания офицера о военных действиях на Дунае в 1853-1854 гг. // Цит. по Е. Тарле. Указ. Соч. Т. 1. - С. 288). Наиболее активно роптали солдаты. "Наших бьют, а мы молимся, как старые бабы, вместо того, чтобы выручать своих" (П. Меньков. Записки // Цит. по Там же. - С. 287). "На всех возвышениях высыпали солдаты. Отказываются от пищи, просят вывернуть котлы! Какой праздник, когда тобольцам [большую часть попавшего под удар отряда составлял Тобольский полк] приходится плохо!" (Воспоминания офицера… . - С. 288). Праздничные мероприятия продолжались в течении шести часов после того, как послышались первые выстрелы со стороны Четати. По окончании последнего молебна был дан приказ о выступлении. Турок догнать уже не удалось.
Почему основные силы так запоздали? По приказу командующего, войска справляли светлый праздник Рождества Христова. Под грохот недалекой артиллерийской канонады шли церковный парад и молебен. Из воспоминаний офицера: "Напрягаем внимание, - канонада то стихает, то как бы замирает, то снова усиливается. Что-то щемит сердце… Однако не бьют тревоги, напротив мы готовимся к параду, одеваемся по-праздничному, идем поздравлять с днем Рождества к командиру полка" (Воспоминания офицера о военных действиях на Дунае в 1853-1854 гг. // Цит. по Е. Тарле. Указ. Соч. Т. 1. - С. 288). Наиболее активно роптали солдаты. "Наших бьют, а мы молимся, как старые бабы, вместо того, чтобы выручать своих" (П. Меньков. Записки // Цит. по Там же. - С. 287). "На всех возвышениях высыпали солдаты. Отказываются от пищи, просят вывернуть котлы! Какой праздник, когда тобольцам [большую часть попавшего под удар отряда составлял Тобольский полк] приходится плохо!" (Воспоминания офицера… . - С. 288). Праздничные мероприятия продолжались в течении шести часов после того, как послышались первые выстрелы со стороны Четати. По окончании последнего молебна был дан приказ о выступлении. Турок догнать уже не удалось.